行情误导哪些情况呢？如何及时的止损呢？

如何及时止损

止损的重要性其实每个操盘手都懂得，可是为什么事到临头，就是执行不好呢?止损不及时，毫不夸张地讲，已然成了许多操盘手挥之不去的“牛皮癣”。在这个问题上，操盘手犯了错、吃了亏，也会自责、后悔，可是往往好了伤疤忘了疼，日后还会一错再错。这当然可以归咎于自律性差、意志不够坚定之类的缘由。其实背后的原因，还要复杂得多。

行情误导的侥幸

尽管止损不及时是个顽疾，不过，自始至终都做不好止损的操盘手，也是极为罕见的。事实上，大部分操盘手在止损方面的表现是时好时坏的，一会儿利索，一会儿又犯起了糊涂。在哪些情境之下操盘手容易变得犹犹豫豫呢?这是首先要搞清楚的事情。

试想，如果每次在不及时止损的情况之下，都毫无例外地吃了大亏，那么有谁还敢不及时止损呢?事实上却不是这样的，由于行情总是涨中有跌、跌中有涨的，在许多时候，等一等、看一看、捂一捂，也确实是能够转危为安的。在行情横盘整理的时候，这种有惊无险的情形更是时有发生。也正是这种不及时的止损，在许多情况下也是能够“熬”回来的，这就在客观上助长了侥幸心理的滋生。

通常遇到急涨急跌的行情，常常使人警醒，在止损方面也会做得相对利落一些。因为陵厉的行情不允许操盘手有过多思忖的时间，这样反而能够激发起他们的应激反应，使得他们马上做出决断，止损的动作也就紧跟着做出来了。

不幸的是，行情并非总尽如人意。在许多情况下，行情是很不活跃的，或者呈现出横盘整理的态势，或者在狭窄的通道里来回震荡，又或者是进二退一式的阴涨、阴跌。在诸如此类的行情“沼泽地”里，操盘手做交易就时常会遭遇到一个两难的问题:一方面，如果要严格执行止损纪律，那么势必会左右挨打，操盘手买涨也亏、买跌也是亏。这样一来二去，就会增加许多无谓的损失。尽管这些损失每-次亏损的数额都不算大，不过这种屡遭挫败的感觉，却足以叫一个操盘手懊恼不已。更可气的是，行情在操盘手止损过后不久，马上就又折回来了。另一方面呢，不及时止损，适当地看一看、等一等，有时候又可能转危为安，最后反败为胜了。也许正是这两方面的对比，使得一个操盘手遇到应该了结的时候，有意无意地变得犹豫了起来。

在这种行情之下做交易，等一等、看一看，似乎倒是一种更为慎重、更为理性的选择。一旦遇到了浮亏，如果操盘手还没有养成下意识的止损习惯，脑袋里面一定会产生这样的疑问:需要马上止损吗?尽管止损的纪律很重要，可是看着眼前的行情走势，明明就是有惊无险嘛。如果要马上止损，就会把浮动的亏损，变为现实的亏损，这似乎有点儿太轻率了。

遇到温温暾暾、磨磨唧唧的行情，不容易做到及时止损的原因，除了那个两难的困境之外，这种缓慢节奏的行情，也让操盘手感觉不到现实的紧迫感，这让他们感觉完全还有从容的时间可以再度确认一下。更有的时候，这种没有什么力度的“上涨”或者“下跌”，也容易给操盘手造成一种行情难以为继的错觉，让他们感觉行情随时随地就要反转了。如此一来，他们就渐渐地走进了一个心理“陷阱“之中。可以这么说，不论是谁，只要没有在第一时间止损，就会由此而留下麻烦的祸根。

在许多操盘手的脑子里并不是完全不记得了“止损"这回事，他们只是在这种情况下，要再看一看:他们自信，如果行情进一步朝着相反的方向演化的话，他们是有足够的勇气予以了结出局的。事实果真如此吗?事实是，行情即使进一步地变坏，只要还是这种慢节奏，而不是猛然增加了力度，那么操盘手通常就还会选择继续等待。

正所谓，早知今日何必当初?随着等待时间的延长，操盘手就会变得更加麻木不仁。既然在一开始没有了结出局，到了现在这步田地，行情又没有发力，何不再看看呢?这种心理与某种恋爱心理有着十分类似的地方。等待就意味着期望，就意味着一定心血的付出。如果付出了感情，却没有得到相应的回报，就会心有不甘。就是这样，操盘手在看似温和的行情之中举棋不定，只是增加了些许的焦虑而已。

这种渐进的、缓慢的行进节奏，表面是温和的、没有危险的，实际上对于人的心理更具有麻痹性。有关这一点，我们可以参考一个《圣经.创世纪》当中的故事。索多玛是一座罪恶盛行的城市,耶和华大为震怒，想要毁灭这座城市。在毁灭索多玛之前，亚伯拉罕向他求情，于是有了一段这样的对话。

亚伯拉罕近前来说:“无论善恶，你都要剿灭吗?假若那城里有50个义人，你还剿灭那地方吗?不为城里这50个义人饶恕其中的人吗?将义人与恶人同杀，将义人与恶人一样看待，这断不是你所行的。审判全地的主岂不行公义吗?”耶和华说:“我若在索多玛城里见有50个义人，我就为他们的缘故，饶恕那地方的众人。”亚伯拉罕说:“我虽然是灰尘，还敢对主说话。假若这50个义人短了5个，你就因为短了5个毁灭全城吗?”他说:“我在那里若见有45个，也不毁灭那城。”亚伯拉罕又对他说:“假若在那里见有40个怎么样呢?”他说:“为这40个的缘故，我也不做这事。”亚伯拉罕说:“求主不要动怒，容我说，假若在那里见有30个怎么样呢?”他说:“我在那里若见有30个，我也不做这事。”亚伯拉罕说:“我还敢对主说话，假若在那里见有20个怎么样呢?”他说:“为这20个的缘故，我也不毁灭那城。”亚伯拉罕说:“求主不要动怒，我再说这一次，假若在那里见有10个呢?”他说:“为这10个的缘故，我也不毁灭那城。”耶和华与亚伯拉罕说完了话就走了;亚伯拉罕也回到自己的地方去了。

看看这个故事吧，就连耶和华都会被亚伯拉罕以这种一点一点渗透的方式，一而再再而三地改变主意，更何况吾等凡人呢?也许，缓慢的、温和的、浙进的行情最大的危险，就在于让人全然感觉不到其中的危险。既然现在与刚才形势并没有多大变化，自己又何苦轻举妄动呢?

等来等去的结果会怎么样呢?通常当我们把浮亏熬回来的时候，我们也不一定就能赚很多钱，这几乎是必然的定势。何以如此?这是操盘手的心理所决定的。试想一下，假如你熬了半天，那么你的心理其实也在经受着煎熬。那么一旦你解了套,你的心理难道不会由此而感到轻松了不少?如果在这个时候，又有了什么风吹草动，难道你就不怕再一次陷人刚才所遇到的那种窘境?这个时候，大多数人都会选择尽早出局的。如此一来，也就很难保证劫后余生之际还能有什么大的收获了。

我们再看一下，如果行情没有被熬回来会是什么结果。当我们熬不回来的时候，行情就会距离我们解套的价位越来越远。这个时候，我们的心理负担就会越来越大。那么我们最后被迫出来的时候，往往就是自己的心理防线彻底崩溃的时候。这就必然会给我们带来极大的损失。从这个角度来看，长时间的等待也是不经济的，付出与回报不成正比。

尽管等回来了，通常也并没有多大价值，只是迎合了难以接受亏损的心理需要。不过，这种转危为安的经历，却将会沉淀下来,成为操盘手交易经验的一部分，并且有望为下一次的等待提供经验上的参考以及精神上的支持。这就为招致大的亏损埋下了祸根，也成为止损不及时的一个根源。

温和、缓慢节奏的行情容易使人在不知不觉之中犯错。此外还有什么行情也容易叫人心生侥幸呢?有时候行情会突发性地变得好像脱缰的野马似的火爆起来，这个时候，也容易导致止损的不及时。比如，你设定的止损是一个点，可是在你进场之后，行情猛然就击穿了这个范围，一下子使你浮亏了七八个点。

在这种情况下，就是平时止损做得不错的操盘手，也在所难免地会心存侥幸，不会选择再次止损。因为他们会想，来得快去得也快，如此不同寻常的走势，必然很快就会有获利回吐盘的涌出，从而使自己可以少损失一些。他们的想法没错，不过并非总是这样，如果行情一去不回头，那就很难看了。也许就是这一念之差，就有可能招致灾难性的后果。