究竟什么是「道」呢？

我们就从每天都能看到的日出、日落，来认识什么是「道」。

太阳，每天早上，从东边升起，晚上，又在西边落下

这种会循环往复出现的现象，我们称之为「规律」，绝大多数人都会认为「规律」就是「道」。不但把「规律」看作是「道」，在「规律」基础上，认识的「原理」、「准则」也被认为是「道」，比如：日出而作、日落而息，人就该这样生活。

那么，「规律」、「原理」、「准则」究竟是不是「道」呢？

我们需要从本博一直在说的「重叠结构世界」的角度来看。

1、图解「重叠结构世界」

为了便于大家理解「重叠结构世界」，我们需要借助「电脑」的结构，见下图：

我们所感觉到的「现实世界」，就好比是电脑显示屏中的「影像」。太阳每天日出、日落，就在这个电脑显示屏中显现。在观察太阳运动的「我」，并不是在屏幕外观察，也是在这个显示屏中的「影像」里进行观察。

电脑显示屏中之所以会出现太阳的形象以及TA的运动，是因为显示屏连接着「电脑主机」，「电脑主机」里的「程序」，决定着太阳的形式以及太阳的运动方式。

在电脑显示屏中的「影像」里观察太阳起起落落的「我」，就和太阳一样，也是「电脑」内「程序」决定的，这个「我」并不是真正的我「吾」（为便于叙述，后文把真正的我称之为「吾」）。

见上图，「吾」不在电脑显示屏的「影像」中，而是与「电脑」一起，在「真实世界」中。

那么，为什么我们都感觉不到「真实世界」呢？

这是因为，从「电脑」上，又连接出了一套「极度沉浸的虚拟现实（VR）」装备。「吾」穿戴上这套「极度沉浸的虚拟现实（VR）」装备以后，身上所有的感觉都被来自于「影像」里「我」的感觉所覆盖。

「吾」通过这套「极度沉浸的虚拟现实（VR）」装备看到的「影像」，变成了3D的现实世界。

这就好比，我们平时看的电影是二维平面的，带上3D眼睛以后，看到的电影画面就成三维立体的了。

在这样的结构中，「我」与「吾」的感觉、行为是完全同步的，全部都是「我」的感觉。

「吾」会产生一种很强烈错觉：认为电脑显示屏中的「影像」就是真实世界,认为「影像」里的「我」就是真正的自己。

「吾」观察太阳的运动，是「吾」通过「我」观察到的。

「我」与「吾」之间的这种关系，就是「重叠结构世界」。其实，就是虚拟现实电子游戏的关系。玩家身体在游戏之外的世界，而感受到的感觉都来自于游戏的虚拟现实场景的世界以及控制的游戏角色。

2、什么是「道」？什么是「规律」？

把「重叠结构世界」的关系理清了，我们就可以来看什么是「规律」、「原理」、「准则」，什么是「道」了。

「道」就是「电脑」中的「程序」，「电脑」中产生的所有「影像」都由「程序」所决定。换言之，要真正认识「道」是什么，就必须直接去认识「程序」。

而「规律」是「吾」经由「我」对「影像」的观察，并根据「我」在「影像」中建立起来的经验，而得出的结论。

因此，「规律」不等于「道」，只是对「道」在很低层次、很低层次上很有限的认识。所以，老子说「道，可道，非常道」，而不是「道，可道，非道」。「可道」是人以为的对「道」的认识，但是，这个认识所受到的局限实在太大，认识的层次实在太低，所以，常不了，是「非常道」。

在「规律」基础上，发展出来的「原理」、「准则」那就更不是「道」的本身了。

「真实世界」对于深度沉浸在「我」中的人来说，是不可知、无法知的。

「程序」只是「真实世界」中决定「影像」（现实世界）的部分，这部分在整个「真实世界」中只是极其微小、微小、微小的一部分。即使是这么微小的一部分「程序」，对于人类来说，都是无法直接认识的，更不要说整个「真实世界」本身了。

所以，老子说「知不知，上」。

3、「人不可以为道」才能重新获得竞争优势

依然回到我们心智系统图。

我们人在第一套心智系统中，不可能认识到真正的「道」，能认识的，仅仅是基于已有经验的「规律」。

所谓的「人之为道」，就是人类把在第一套心智系统中所认识的「规律」当作「道」，并加以发展、推广。

「规律」本身就是对「道」的很低层次的认识，如果再加以发展、推广，这样的东西，本身就已经不是「道」了。

孔子说：道不远人。人之为道而远人，不可以为道。就是这个意思。孔子后面又说的「君子以人治人，改而止。施诸己而不愿，亦勿施于人」都是在说明「人不可以为道」这个道理。

「人之为道」是会造成严重后果的，孔子儒学演变成了今天遭人黑的儒学，就是「人之为道」的结果。

现代社会所有的极端主义也是「人之为道」的后果。IS国的恐怖行径的背后，也有TA的「道」：伊斯兰教义。但是，真正的伊斯兰教义，肯定不是这样的。之所以会表现出这样的令人恐怖的恐怖主义，就是「人之为道」的结果。

不仅是极端主义，现代社会都是在「人之为道」的祸害中发展的，金融大鳄索罗斯《反身理论》的假设前提就是「人之为道」。

当人的某种偏见当做正确（人之为道）的时候，整个系统就会向着某个崩溃的方向发展。

在索罗斯看来，好的制度在崩溃前，会出现另一种反身性的偏见，让系统避免本次崩溃，然后，系统在新的偏见引导下，向下一个崩溃方向发展。之后在崩溃前又会出现一个新的反身性偏见，如此循环往复。而坏的制度就是直接系统崩溃。

「人不可以为道」对于整体人类社会来说，没有现实意义。「人不可以为道」的前提，是人学会心智系统转换，能够用第二套心智系统去感应「道」、顺应「道」，现代社会并没有这个基础。现代人类社会也许更适合索罗斯「人之为道」的《反身理论》。

但是，「人不可以为道」对于个人来说，是很有意义的。一个人只要学会转换心智系统，就能感应「道」、顺应「道」，那么就能做到孔子说的「从心所欲不逾矩」、王阳明说的「随感而应，无物不照；此心不动，随机而动」。

用现代的标准来看，孔子不是人生赢家，但是，换个角度看，绝对是个大赢家。而王阳明用现代标准看，绝对是个人生赢家，学会了心智系统转换，无论在官场、战场都战无不胜。

在今天这个，知识已经无法让人获得竞争优势的时代，学会转换心智系统才是让人获得竞争优势的新出路……

心智玩家：还原人类源头文化、揭秘重叠结构世界、体验心智系统转换

把握市场涨跌规律 制定操作策略

大盘在连续的下跌后,周三出现反弹,使得被久跌困扰的人们长舒了一口气。其实股票市场就是涨跌循环的,我们只有认清市场的涨跌规律,才能采取相应的操作策略。　　当市场涨跌交替出现时,大约要经历几个必要的阶段：　　1、低迷期；2、初升期；3、回裆期；4、主升期；5、未升期；6、初跌期；7、主跌期；8、反弹期；9、末跌期。历此九个过程完成同一级别的涨跌循环。　　1、低迷期。当市场经过长期或者大幅下跌后,人们亏损累累,悲观气氛笼罩市场,许多没耐心的投资人纷纷认赔出局,成交清淡,各种利空预期充斥于大街小巷,舆论几乎一致看空,市场岌岌可危,股价已跌无可跌是其主要特征。 　　2、初升期。主要特点是对底部持怀疑态度,走势呈不确定性,飘飘忽忽、升多跌少,高低点上移,成交量小幅增加,有部分股票呈强势特征,多数股票窄幅波动,徘徊不前,套牢者不愿斩仓,抛出者不愿进场,市场已小幅上升是主要特征。　　3、回裆期。市场经过筑底盘升后,市场观点出现分岐。多空对峙,市场被迫回头确认底部,出现回裆走势,成交量随下跌而逐步减少,向下时出现强烈的惜售现象,先期转强的股票开始领导其它同类股票转强,空头意识到市场已转强停止抛售,转持观望态度,市场仅回到相对低位无法下行是此阶段特征。　　4、主升期。强势股已大幅上升,一涨再涨,成交量成倍增长,目前仍离回裆低点不远,空头亦回补,上升速度愈来愈快,向上缺口频出,利好出现,市场做多激情出现,多数人已解套获利,投资者均出现极高的获利预期,舆论亦呈一边倒态势,群情激奋,市场升幅大、时间长,是此阶段的技术特征。　　5、末升期。历史上一阶段大涨后,预期仍会延续前面的状态,却出现放量滞涨现象。此时多方仍占优势,但抛售压力无形增加,人们仍不愿抛出,甚至仍在买进。股票上升时量开始减少,下跌时反而增加,多数人对此视而不见,暴跌之后再被拉起,大幅振荡,各种指标已出现背离。此时风险极大,有部分投资者浅套,但不愿割肉离场,反而幻想解套出局,盛极一世,然其内质已虚,是此阶段本质。　　6、初跌期。前两个过程是事物发展至极点,无以复加,市场已至高位,尽管多头仍能控制局面,但事物内部机制已倾向于反方,市场潜移默化地由量变到质变,进入物极必反的过程中,已初露衰败之相,无可奈何地向下运行,正所谓大势已去。　　7、主跌期。与主升期方向背道而驰,连续出现跳空向下的缺口,价跌量增,每日以最低点收市,利空频出,通货紧缩,违法违纪事件频出。多数散户已被套高位,无法斩仓,欲哭无泪。多杀多现象严重,反弹之力无足轻重,多方主力无影无踪,自相践踏,惨不忍睹。　　8、反弹期。市场在超速下跌后,过低的指标在超卖区爬行,高位出局者不甘寂寞,用少量资金搏反弹,以消磨时光。逆向波出现,呈快速及小幅回升状,时间短幅度小是主要特征。主要出现在大幅下跌之后。　　9、末跌期。市场空头气氛肆虐,九成人士看跌,但市场已不再大幅下跌,市场中门可罗鹊,交易清淡,满目苍穹,一派消亡之相。但此时却是孕育生机之时,故盛则衰、衰则更生,实则虚、虚则实。虽穷途末路,但已至无可复加的程度,空方耗尽最后的气息,希望之星随之出现。　　此过程为万事万物的运行程度,虽有时可略过某阶段,但总体如此。当分析认识一件事物时,它总是可分为相互对立、相互依存的两个方面,当分析一个升跌循环时,通常会出现由弱转强,再由强至极强,再转弱至极弱的循环过程。如道家的太极图,揭示了万物相生相克的本质。弱即是强,强即是弱。　　当市场处于低价区时,趋势的本质已由极弱孕育着强将诞生,然后逐渐由弱转强,再进一步加强,直至极强,虽经数反复,但此是必由之路,走势由呆板转为活泼,然后加速上涨,是强劲升势的外在表现,直至进入超强状态,转而生弱。　　就如同我们人类的一分子,生命历程由幼稚的弱小诞生开始成长,由婴儿、儿童、青年、状年、中年、老年,由弱到强、由强至弱的生命循环。　　此循环与量价循环配合时,弱与量小时表示极弱状态,容易形成底部,市场机理在下跌末期成交量小,表示抛压将尽,与大成交量及已经过一段时间上升后,强的状态加上无量的条件—极强状态,容易成为顶部。与涨跌循环配合时,以确定市场处于某种状态过程中,更便于分析及操作。