两个字，道尽期货市场的无穷变化！

如果用最简单的方式来描述期货市场的行为，莫过于“涨跌”两种；如果用最简单的文字来理解交易者的行为，莫过于“多空”二字。但这简简单单的“涨跌”、“多空”，却蕴含了无穷的变化。“涨跌”令众多欲寻找规律，试图获利的投资者焦头烂额；“多空”亦涵盖了各种各样的交易策略。期货市场的这一表现，恰如一道围棋盘：尽管不过黑白二子，却能够演绎出无穷的变化，便是超级计算机亦不能穷尽各种可能。
是希望涨，还是希望跌
开始进场交易我们便会遭遇到第一个难题：是多还是空？如果仅仅只看价格变化，那么会是怎样的价格运动来触发我们的交易行为呢？如果价格上行，是否应该寻机买入，建立多头头寸？如果价格下行，是否应该寻机卖出，建立空头头寸？价格上行代表着多头正在逐步盈利，但那仅代表历史，是前面已经入场的多头得到的好处；价格上行同样也意味着高处不胜寒，下跌的可能性也在累积。价格上涨意味着入场成本提高，而价格下跌虽然可以降低入场成本，但是价格的下跌是对行情趋势的否定，投资者同样存在一个风险：之前的判断是否有误？因此价格的单纯涨跌不是决定是否入场的唯一标准，我们还要选择其他条件，比如将判断支撑线、阻力线、均线等作为交易的辅助标准。
是长线交易，还是短线交易
从交易周期来说，期货市场的投资者大致可以分成两类：长线投资者和短线投资者。短线投资者可以短到持仓仅仅只有几秒钟，最长也不过夜。而长线投资者的持仓可能要维持好几个月，直到合约到期，甚至有可能移仓进行展期。但这必须要考虑到远期合约的升贴水成本。
短线投资者的交易频率非常高。这样做有几个好处：首先不会遭遇单次太大的风险。比如做错方向，便可及时止损。其次，可以捕捉尽可能多的机会。比如如果把握得当的话，价格从10000元到10500元，再从10500元回落到10100元，长线交易捕捉的只能是从起点到终点这一段价差，但是短线 交易者却有可能在这两个价格之间多次捕捉获利机会。
但是有一利则必有一弊。短线交易尽管入场频繁，但交易参与度的增加同时也加大了出错的机会。另外，高频交易也会同样错过一些跨度较大的行情，比如隔夜的跳空行情。另外，交易频繁对于思路的稳定也有害处。大脑总是在不断地进行多空转换，仅仅在一秒钟之前，你还是看空的，但是一秒过后，你的思路就必须要马上调整到多头上来。频繁的思路转换，无疑要增加大脑的负担。频繁交易同时还会增加交易成本。
投资策略应当灵活还是稳定
投资者在交易策略上有两种选择，一个是灵活进出，一个是稳定持仓。一般而言，价格形成趋势性上涨的时候，保持稳定的持仓是最有利的选择；当价格来回波动，形成振荡行情的时候，则灵活进出更加有利。但问题是，在价格行情完全走完之前，我们难以判断这波行情究竟是振荡还是仅仅只是调整之后又挥师上涨。判断错误的话会形成两个结果：把单边上涨判断成振荡行情因而采取灵活进出行为，可能错失大幅盈利；而在振荡盘整行情中采取稳定的策略，则在行情判断失误的时候，要承受较大的风险。交易策略的选择具有很强的主观特性，我们很难下结论：灵活策略优于稳定持仓抑或反之。对投资者而言，每个人的心态，每个人对于行情的把握都不同，因此只能通过自己的摸索去掌握自己最趁手的交易策略。
赚钱还是赔钱
进入期货市场只有两种结果：赚钱或者赔钱。尽管两者看上去互相对立，互不相容，但两者却又同时紧密联系在一起。如果要赚钱，就必须要有赔钱的思想准备。市场的简单法则——风险与收益成正比，人所共知，因此如何协调这两者的关系，是一门很高的技巧，甚至可以说是艺术。比如看准了一波行情，打算大赚一笔，那么你就不能置之死地而后生，必须预先做好赔钱的准备。因为行情变化莫测，即便大方向上你的判断是正确的，但是小波段的回撤，如果在仓位上没有留足资金，则可能会让你被强行平仓出场，而之前的一切也将付之东流。

期货交易中，类似的矛盾俯拾皆是。投资者时刻处在一种矛盾的心态当中，这种矛盾对投资者而言是一种修炼。投资者的成长过程，也便是学会处理这些矛盾的过程。投资者务必要学会抓住主要矛盾，并且把握住矛盾的主要方面，实现稳定盈利，稳定增长。
附 | 在期货市场不炼就七十二般变化，怎么渡过九九八十一难？
你知道做期货要经历多少难才能修成正果呢？九九八十一难！
先来说说《西游记》！《西游记》中唐僧师徒为何要经历九九八十一难才修成正果?而不是七七四十九难，或是八八六十四难呢？
我记得佛教好像有这样的说法：七七渡劫，八八得道，九九归一。吴承恩可能是借鉴佛教的说教来写《西游记》的。我个人理解就像那个三部曲，看山是山，看山不是山，看山还是山，层次不一样罢了。
那么，九九归一在佛教中又有何意义呢?
所谓九九归一，一种说明是“归根到底”，一种说明是“绕了不少圈子，最后又还了原”。似乎跟做期货很像，绕了很多圈，很多时候好像又回到原点了！
其实，“九九归一”虽然指的是“周而复始”或“归根到底”，但不是原地轮回，而是由起点到终点、由终点再到新的起点......，这样轮回去复，以至无限，螺旋式前进和发展的活动历程。它体现了人类对一切事物发展认识的辨证唯物论的哲学思想。
做期货也是这样，螺旋式前进，不是一蹴而就的！
事实上，唐僧师徒当初西天取经时，如来佛祖只定了八十难，唐僧师徒取得真经时，观音发现不合“九九归一”的定数，于是又追加了一难。就如做期货的你，你以为快成功了，殊不知还有最后一难，很多人就是死在黎明前！
孙悟空又没看过记录，他怎么知道唐僧“九九之数未完”?这只能归结为他头脑灵活、加上理解上司心意的水平高了。真是翻云是如来，覆雨是观音;经过取经路上十几年的锻炼，悟空已经深通天之道，认识到即使出现意外，也是安排好了的，就是“定数”。
定数是什么，就是佛祖的意志，就是组织的意志。要明白，该你的就是你的，不是你的就不是你的，顺势而为就行了。
做期货也是如此，也有定数！即使你看对了，做对了，也拿住了；不该你赚的就是赚不了，该你亏的就该亏！
如果期货这条路，你还没成功，可能还没经历完九九八十一难！
那么，西游记中的七十二变，究竟是什么意思呢？
“七十二变”是阴阳五行变化的最高境界。“七十二”代表的是很多的意思，七十二变就是七十二种变化，多一种或少一种都不行。很多做期货的人说，大道至简，一条均线就可以致胜，估计都是些没做成功的人装深沉！没有七十二般变化，你怎么适应永远在变化的期货市场呢？七十二变有以下特性：一、可使自己变，也可使别的东西变。做期货也是，自己要变，变的完善；技术，操作手法也是要随时随势而改变！二、可变人，可变动植物甚至无生物。这个说的就好比期货交易里的持仓，可以像聪明人一样，灵活变动。也可像动植物一样少有变化，也可以像石头这种无生物一样，岿然不动！三、可变男，可变女；可变老，可变少。开仓就像男人一样，坚决果断！观察行情，就像女人一样细致入微！对于各种消息的判断，像老人一样成熟稳重。即使经历重重磨难，我们也要像少年一样对期货满怀热情，不忘初心！四、可变长，可变短；可变大，可变小。就像做期货一样，既可以做长线，也可以做短线！止损设置可大，也可小，因情况而定！五、可变无。手中有单，心中无单！这是做期货人最高的一种境界！
但是，它变化还是有条件的：第一、变之前必须念密码，变不同的东西，密码不同。做期货要有自己规则！在心中多默念自己的规则！第二、变之前，身子要抖动一下。所谓摇身一变，就是这个意思！无论你是开仓，平仓，加仓，减仓，还是止损，止盈，都是要动一动你的“金手指”去完成操作！第三、必须要见过的东西才能变。没见过，他是复制不出来的。但只要见了，保证复制出来的东西比3D打印机弄出来的东西还真。做期货，只有见过的行情，才能抓得住。历史会重演，但不是简单的重复！但是，孙悟空的七十二变也是有缺陷的，孙悟空七十二变的最大缺陷是：若是变飞禽、走兽、花木、器皿、昆虫之类，可以连身子一起变；但如果变人物，却只是头脸变了，身子变不过来，还有一身黄毛，两块红股，一条尾巴。（不是我总结的，原著是这样写的。）就好比做期货的每一个方法都有自己的不足之处！因此，孙悟空与二郎神斗、与平顶山金角大王斗、与大鹏斗，都被识穿，差点丢了命。如果大家以为七十二变，仅是变化之术，那有错了。它真正代表的，是七十二命！当然，这七十二也是一个概数。在原著第四十六回，孙悟空遇到了车迟国三名大师，为了保住位置，他们要与孙悟空打赌赛。
虎力大仙与孙悟空比的，是砍头。孙悟空一点不怕，并且要先砍。第一刀被砍下来后，鹿力大仙却使坏，让土地按住他的头，不让它归位，孙悟空一急，脖子里又冒出一个头来。对此，八戒冷笑道：“沙僧，那知哥哥还有这般手段。”沙僧道：“他有七十二般变化，就有七十二个头哩。”沙僧的这个话，代表着七十二变，就有七十二命。
你做期货有七十二条命吗？ 做期货 每一笔投入的资金，就好比你期货的一条命！做期货人的命都很短，三到六个月！很多做期货的人，损失了多少条命，才逐渐盈利的！
也许你只有九条命，也许只有三十六条命，或者上天眷顾你七十二条命！
如果期货这条路，最后你没有成功，也许是因为你没有那个命—七十二条命！